لمذا يلجأ المغاربة إلى السحر والشعوذة في المولد النبوي

يلجأ بعض المغاربة إلى السحر والشعوذة خلال مناسبة المولد النبوي لأسباب ترتبط بالمعتقدات الشعبية والثقافة التقليدية التي تراكمت عبر الزمن. يرى البعض أن هذه المناسبة الدينية تفتح “أبواباً روحية” يمكن استغلالها لتحقيق أهداف معينة، سواء كانت علاجاً للأمراض، جلب الحظ
، أو حتى حل مشاكل اجتماعية.يرتبط هذا السلوك بمزيج من المعتقدات الإسلامية والموروثات الثقافية المحلية، حيث يعتقد البعض أن بركة المناسبة تجعل الطقوس السحرية أكثر فاعلية. على الرغم من ذلك، فإن هذه الممارسات تتنافى مع تعاليم الإسلام التي تحرّم السحر والشعوذة. لذا، يبقى الأمر جدلياً ويعكس تناقضات في المجتمع بين التقليد والدين.
البعد الثقافي والتاريخي:للمغرب تاريخ طويل من التقاليد والعادات التي تتداخل فيها الممارسات الدينية مع الطقوس الشعبية. يعود جزء من هذه الممارسات إلى التأثيرات الأمازيغية والأفريقية وحتى العربية التي تداخلت مع الإسلام على مر القرون.بعض المعتقدات القديمة مثل “بركة” الأيام المقدسة أو الأشخاص الصالحين تجد جذورها في تصورات ما قبل الإسلام والتي تم دمجها في الممارسات الإسلامية.البعد النفسي والاجتماعي:يلجأ البعض إلى السحر والشعوذة كوسيلة للتعامل مع المشاكل الشخصية والاجتماعية مثل الأمراض، الفقر، والزواج، حيث يشعرون بالعجز أمام هذه التحديات.يمكن أن تكون هذه الممارسات وسيلة لتخفيف القلق أو الإحساس بالسيطرة في مواقف معقدة.المولد النبوي كفرصة “روحية”:يعتقد البعض أن ذكرى المولد النبوي تحمل طاقة روحية قوية يمكن الاستفادة منها في أعمال السحر. في هذا السياق، تعتبر هذه المناسبة فرصة لتقوية الطقوس السحرية التي يقومون بها.يتم خلال هذه الفترة استخدام “تعازيم” معينة أو خلطات عشبية خاصة يعتقدون أنها تكون أكثر فعالية بسبب “بركة” المولد النبوي.التحريم الديني:الإسلام بشكل عام يحرّم ممارسة السحر والشعوذة، وينظر إليها كأعمال شرك تتنافى مع التوحيد. لكن رغم هذا التحريم، يستمر البعض في ممارسة هذه الطقوس خفية، مبررين ذلك بالمعتقدات الشعبية أو الحاجة إلى إيجاد حلول لمشاكلهم.دور الإعلام والمجتمع:يلعب الإعلام والمجتمع دوراً في ترويج أو مكافحة هذه الممارسات. في السنوات الأخيرة، كانت هناك حملات توعية تهدف إلى تثقيف الناس حول مخاطر السحر والشعوذة وكيف أنها تتنافى مع الدين الإسلامي الصحيح.